Глава 6
Несколько каббалистических рисунков и священных знаков

Следуя прямым предписаниям Спасителя, ранняя Церковь не выставляла напоказ свои Святейшие Таинства, дабы не дать им подвергнуться профанации со стороны толпы. К Крещению и Причастию допускали лишь после ряда постепенных посвящений; доступ к священным книгам также был ограничен, их свободное изучение и тем более толкование разрешалось лишь священникам. Изображений в то время было гораздо меньше и они были куда менее выразительными. Чувство времени удерживало

от того, чтобы изображать в каком бы то ни было виде самого Христа, так что рисунки в катакомбах представляли собой по большей части каббалистические знаки. Был среди них Эдемский Крест из четырех рек, куда жаждущие приходили напиться; таинственную рыбу Ионы часто заменяли на двуглавого змея; человек, поднимающийся из сундука, напоминал изображения Осириса (1). Позже все эти аллегории будут осуждены из-за гностиков, которые применяли их неверно, материализуя и лишая тем самым основы священные традиции Каббалы.

(1) Один из графических символов алхимии – голова крылатого солнечного человека, поднимающаяся из ящика. Это изображение повторяется.

Название "гностик" не всегда характеризовалось Церковью, как отрицательное. Те отцы, чье учение было сродни учению святого Иоанна, часто использовали его для обозначения совершенного Христианина. Помимо великого Синезия, который был законченным Каббалистом, но чья ортодоксальность под вопросом, также в этом смысле его использовали святой Иреней и святой Климент Александрийский. Лже-гностики бунтовали против иерархического порядка, стараясь унизить и размыть священную науку, подменить понимание – видениями, иерархическую религию – личным фанатизмом, а главное, христианское мудрое воздержание и подчинение закону, мать чистых и достойных браков – мистической вольностью чувственных страстей.

В сектах каинитов, где продолжалось дело индийской Черной Магии, неизменно практиковались наведение экстаза с помощью физических средств и подмена святости сомнамбулизмом. Церковь энергично боролась с ними, не сворачивая со своего пути; прискорбно, что доброе зерно науки часто страдало, когда проходил плуг и пламя вспыхивало в полях, заросших плевелами.

Враги рода и семьи, лже-гностики, насаждая разврат, надеялись добиться всеобщего бесплодия. Они утверждали, что одухотворяют материю, но на самом деле они материализовали дух, причем самым отвратительным образом. Их теология изобиловала соитиями эонов и чувственными объятиями (1). Как и брахманы, они поклонялись смерти, символизируемой "лингамом". Их Творением стал бесконечный онанизм, а Искуплением – непрекращающийся выкидыш.

(1) Понятно, что Элифас Леви описывает только темную сторону гностицизма. Он ничего не говорит о его высших аспектах – возможно, он ничего о них и не знал. Его осуждение соитий эонов выглядит несколько странновато для каббалиста – ведь в Зогаре полно аналогичных образов.

<<... назад, на предыдущую стр. :: дальше, на следующую стр...>>