Заключение

Самое абсурдное из взможных заблуждений - верить, что всеобщего и абсолютного разумного принципа не существует. Это самостоятельная религия, включающая в себя отрицание неопределенного и неограниченного. Она нетерпима к неумеренности, так как обособляет и опустошает. Она абсурдна, так как поддерживает Ничто вместо Полноты. В Природе все сохраняется с помощью равновесия, обновляясь посредством Движения. Равновесие Порядка и Движения образует Прогресс. Наука равновесия и движения есть абсолютное знание Природы. Посредством его человек может направлять ее явления. Тогда он восходит к Разуму, который превышает совершенством его собственный. Духовное равновесие есть согласие Науки и Веры, которые различны по типам своих сил, но связаны результатом своего воздействия - заполнение духа и сердца Разумом. Наука, отрицающая веру, не менее глупа, чем вера, отрицающая науку.

Предмет веры не может быть определен, и уж тем более отрицаем, наукой.

Наука, напротив, призвана установить рациональный базис для религиозных гипотез. Сегментированная уверенность не создает веры, так как последняя нуждается в моральной гарантии, в противном случае обращаясь к фанатизму и суеверию.

Вера есть доверие, которое сообщается религией, иначе говоря, совокупностью убеждений. Истинная религия есть продукт всеобщего согласия. Она католическая в буквальном смысле этого термина, то есть всеобщая. Когда закон равновесия поймут достаточно адекватно, войны и революции снашего мира уйдут в прошлое. Конфликт власти и подчинения это конфликт моральных сил. Папство упрекали в стремлении к мировому господству, но при этом забывалось тенденция мирских властей к владычеству духовному. Как короли стремились стать Папами, так, по закону равновесия, и Папы хотели стать королями. Весь мир мечтал о единой политической власти, не сознавая, что решение задачи содержится в равновесном дуализме. Народы осознают, что, что мирской князь не может быть Папой; в итоге и русский царь, и и король Великобритании откажутся от своего нелепого священничества, и тогда Папа поймет, что ему надлежит делать со своей стороны. Лишь тогда он станет бороться, при необходимости, до самого конца, за объединение наследия святого Петра.

Наука духовного равновесия положит конец религиозным диспутам и философскому неверию. Люди мыслящие, действительно стремящиеся понять, станут людьми Веры, осознав, что религия не стесняет свободу познания. Все, кто воистину религиозен, будут уважать ту науку, которая со своей стороны признает существование и необходимость всеобщей религии. Она наполнит философию новым светом, дав импульс к синтетическому объединению всех естественных наук. Закон равновесия сил и компенсаций породит новую химию и новую физику. Так от открытия к открытию мы будем двигаться назад к Герметической философии, поражаясь тем чудесам, которые были забыты так прочно и надолго.

В этот день философия станет подобной математике, сочетая истинные идеи с разумом и справедливостью, составляя пропорции и уравнения, строгие, как сакральные числа. Ошибка станет уделом лишь грубого невежества, а подлинная наука освободится от самообмана. Эстетика также перестанет пребывать во власти изменчивых вкусов. Если красота есть истина, мы сможем безошибочно выяснить ее критерии. Поэзия не будет связывать себя с глупыми и разрушительными тенденциями, а поэты не будут теми опасными волхвователями, которых Платон увенчивал цветами, но изгонял из своей республики. Они будут добрыми волшебниками разума и гармонии. Но превратится ли земля в Эльдорадо? Нет, потому что пока она зиждеться под Небесами, на ней не переведутся дети, сиречь слабые, малые, невежественные и бедные. Но руководить обществом будут его подлинные учителя, и не будет безысходного зла в человеческой жизни. Мы поймем, что божественные чудеса - явления вечного порядка, а вера в необъяснимое чудеса не будет сосредоточена на призраках воображения. Аномальный характер этих феноменов есть доказательство нашего незнания законов Природы. Когда Бог решает сообщить нам знание о Себе, Он проясняет наш разум, не стараясь при этом потрясти его. Так мы познаем крайний предел сил человека, который создан лишь по образу Божию. Но мы осознаем, что мы тоже творцы в своей земной юдоли, а наше благо, направляемое Вечным Разумом, это провидение для тех, кого Природа отдала под нашу опеку.

Религия перестанет бояться прогресса, следуя единым курсом вместе с ним.

<<... назад, на предыдущую стр. :: дальше, на следующую стр...>>