В данном предисловии я попытаюсь описать сначала личные воззрения Элифаса Леви, чтобы у читателя не возникло недопонимания и вопросов о том, кто все это пишет; затем – его первоначальные утверждения о положениях, природе и ценности трансцендентальной магии; и, наконец, итоговые представления автора о так называемой практической стороне магии, какими они приводятся в его собственной книге. Таким образом, мы поймем причину его критических догматов, которые мне кажутся вполне надежными, потому что, несмотря на все ошибки, Элифас Леви обладал в свое время большим знанием, нежели кто-либо еще с тех пор по наши дни, хотя мы знаем еще много пытавшихся разрабатывать ту же область исследований, специализируясь на той или иной из многочисленных сфер, превосходно описанных автором.

Казалось бы, мне следовало сначала обрисовать биографию самого писателя; однако я уже сделал это в обширном предисловии к сборнику его работ, опубликованном много лет назад под названием "Тайны магии" и повторил все то же самое несколько в другом контексте в предисловии к уже упоминавшимуся "Учению и ритуалу высшей магии". Все эти сведения кочуют теперь из издания в издание, и ничего нового об Элифасе Леви с тех пор не написано – просто потому что сведения о его жизни в принципе весьма скудны.

Так что сейчас достаточно будет просто сказать, что Альфонс Луи Констан родился в Париже в 1810 году в семье бедного башмачника. Ребенок развивался очень быстро, подавая большие надежды. На него обратили внимание приходского священника, и в результате мальчика взяли на бесплатное обучение при церкви Сен-Сюльпис, очевидно, для того, чтобы сделать из него церковнослужителя. Там, видимо, наставники отметили в нем соответствующие месту и эпохе способности, поскольку юношу вскоре произвели в дьяконы. Однако, судя по всему, его воззрения на богословские вопросы отличались оригинальностью, поскольку далее продвижение молодого человека по карьерной лестнице остановилось, затем последовали несколько проверок, свидетельствующих о недовольстве церковного начальства, и закончившихся исключением Альфонса из семинарии. По крайней мере, так гласит официальная версия, хотя существует и альтернативная, согласно которой он сам отказался от карьеры священнослужителя из-за внутренних сомнений.



<<... назад, на предыдущую стр. :: дальше, на следующую стр...>>