После этого Констан какое-то время жил, кажется, преподаванием, и потихоньку пробовал себя в литературе. До нас дошло многое из этих ранних работ, но их литературная ценность сильно преувеличена французскими книгопродавцами. На страницах самой книги приводится рассказ о совместных приключениях автора с Альфонсом Эсквайром связанных с проповедями прорицателя Ганно – они представляют собой интересный фрагмент биографии, так пусть же говорят сами за себя. В тот период возраст автора приближался к тридцати годам. Мне не удалось установить точно, когда он женился на шестнадцатилетней мадмуазель Ноэми, впоследствии ставшей более-менее известным скульптором, известно лишь, что это была "свадьба уходом", без согласия родителей, и в итоге жена покинула Констана. По слухам, она даже добилась впоследствии признания их брака недействительным – не на обычных основаниях, поскольку в браке она успела родить двух детей, умерших в самом начале жизни, если не вообще во младенчестве, а на том основании, что она была несовершеннолетней, в то время, как муж связывал себя необратимыми обетами. Однако, следует заметить, что Сен-Сюльпис – это семинария для белого духовенства, и от семинаристов там не требовали обета целомудрия, хотя правила римско-католической церкви и запрещают священникам вступать в брак.

В 1851 году Альфонс Луи Констан написал большую книгу в энциклопедическую серию аббата Миня, озаглавив ее "Dictionnaire de Lit?rature Chr?tienne" - "Словарь христианской литературы". В этой книге сам автор описывается, как "ancien professeur аu petit S?minarie de Paris" (1) , и следует предположить, что издатель не был осведомлен о прошлом автора. Эта книга более значима в свете последующих трудов Констана, чем сама по себе. Ее ценность как критической или научной работы крайне мала, как и подавляющей части остальных книг той энциклопедической серии, словарные статьи книги несоразмерны и раздроблены; и все же читается книга с большим интересом и отражает очень любопытные воззрения. Понятно, что требования формата заставляли автора жестко придерживаться ортодоксальных положений, и в целом книга получилась такой же узкой и такой же несвободной, как и у бесконечного множества других авторов, подвизавшихся на той же теме как до, так и после Констана. Мятущееся сердце семинариста из Сен-Сюльпи либо снова оказалось на стороне ортодоксального католичества, либо с успехом сумело притвориться таковым на время написания книги. Однако, уже четыре года спустя на смену церковнику, вещавшему со страниц Энциклопедии Миня, явился маг. В 1855 году вышла "Доктрина трансцендентальной магии", в 1856 году – "Ритуал", и с тех пор Альфонса Луи Констана, получившего европейскую известность под псевдонимом Элифас Леви, знали исключительно как адепта оккультных наук. Именно в этих работах ярче всего видны как его воззрения на упомянутые науки, так и личная компетенция автора в обсуждаемых вопросах. Несколько более поздних работ, одна за другой вышедших из-под его пера, очень любопытно сравнить с "Доктриной" и "Ритуалом", поскольку в них опять появляется покорность церкви и честные попытки вернуться к ортодоксальным взглядам. Более подробно я останавливался на этом моменте в предисловии к "Тайнам магии", так что здесь повторяться не стану. Однако, несмотря на это, как в узком, так и в широком кругу Элифас Леви продолжал считаться учителем оккультных наук – в первую очередь их основы, каббалистики. Очевидно, именно этим он зарабатывал на жизнь. Элифас Леви находился в Париже во время осады, которая привела франко-немецкую войну к ужасному концу, и умер в 1875 году, с соблюдением всех прощальных католических обрядов. После него остался полный шкаф рукописей, часть из которых была с тех пор опубликована, а часть - так и дожидается до сих пор своего редактора. В Париже при содействии месье Люсьена Мошеля давно уже обещали издать его биографию и письма, но, судя по тому факту, что с момента первых обещаний прошло уже более шестнадцати лет, этого уже так и не сделают. Возможно, издателю не дают воплотить свои планы душеприказчики мадам Констан, вышедшей замуж повторно в 1872 году.



(1) "Бывший преподаватель небольшой парижской семинарии" - фр., прим. пер.



<<... назад, на предыдущую стр. :: дальше, на следующую стр...>>