В сказке Бориса Гребенщикова "Данило и Иван" есть высказывание о том, что нечисть не обладает собственной сущностью, а обретает силу лишь через то, что мы
сами питаем её своей энергией. Эту же мысль подтверждает и наблюдение Станислава Грофа, когда на одном из ЛСД-сеансов появилась какая-то потусторонняя
сущность и стала его шантажировать. Спасся он лишь тем, что вошёл в медитативное состояние и пробыл в нём достаточно долго. Аналогичные описания я встречал
в книге Влада Лебедько "Хроники российской санньясы". Там рассказывается о том, как один человек пошёл в тайге к месту, которое местные жители называли
"гиблым". Произошло изменение восприятия времени, он увидел хоровод каких-то сущностей, постепенно приближавшихся к нему. Первое желание было в ужасе бежать
оттуда. Но это означало бы верную смерть на болоте. Лишь то спасло этого человека, что он смог пересилить страх, войти в медитативное состояние и идти,
очень осмотрительно выбирая места, куда он мог бы нормально наступить. То есть, и здесь мы встречаемся с тем, что именно наше внимание, сконцентрированное
на объектах страха, усиливает этот страх и делает более реальным то, чего мы и боимся. Это же ещё подтверждается идеей о том, что мир - это восприятие.
Иллюзия. Когда восприятие сконцентрировано вокруг и питается нашим страхом, начинают оживать картины архетипической памяти. То есть, начинают проявляться
страхи наших первобытных предков. Всё зависит от степени концентрации внимания. Предельная концентрация может привести к реализации - материализации объекта
концентрации. И то, что не обладает собственной субстанциональностью, начинает существовать за счёт чужой энергии. Так несубстанциональность обретает
субстанциональное существование, обеспечивая себе через внутренний диалог постоянную подпитку. И в итоге мы уже и не помним о том, что это всё - майя,
иллюзия, плод нашего воображения - искажённого восприятия. И это касается всего того, что мы воспринимаем вообще. Лишь фиксация внимания "уплотняет" мир - и
мир субстанционально-феноменальный, и мир несубстанционально-ноуменальный (виртуальный).
С этих позиций, зла как такового просто не существует. И за любым "злом" всегда фундаментальным фоном стоит то, что можно назвать "Абсолютным Добром" -
Богом. И Сатана - лишь несубстанциональная попытка ума заслонить "субстанциональность" Бога.
Таким образом, мир любой является миром восприятия, сновидением, и, концентрируя внимание на нужном нам объекте, мы можем создавать новое сновидение -
желаемое. И если вам плохо в вашем нынешнем сновидении, измените его, концентрируя внимание на новом, желаемом сновидении - и вся ваша жизнь изменится.
